علامات الإعراب

ينقسم الكلام إلى : 1- اسم . 2- فعل. 3- حرف.

علامات الاسم:

1- دخول حرف الجرّ. : قطعَ الأميرُ رأسَ الجاني بـالسيفِ

2- دخول التنوين عليه : جاءَ خالدٌ يركضُ .

3- دخول حرف النداء عليه : يا صالحُ أقبل علينا .

4- إضافته إلى اسم بعده. : قرأتُ كتاب الحديثِ.

5- دخول الألف واللام عليه. : قَابَلْتُ المدير في مكتبه .

علامات الفعل

1- أن يسبق بـ ”قد“.: قد ينجو القاتل من القصاص!

2- أن يسبق بالسين أو سوف : سأذهب إلى مكة لأداء العمرة

3- أن تلحقه تاء التأنيث الساكنة. : حصلتْ هندٌ على المركز الأول .

4- أن تلحقه تاء الفاعل المتحركة : علمتُ بانتصار المسلمين .

علامات الحرف!

ـ ما لا يصلح معه علامات الاسم ولا علامات الفعل .

أنواع الإعراب

النوع الأول : الرفع . النوع الثاني : النصب . النوع الثالث : الجرّ . النوع الرابع : الجزم .

للأسماء : الرفع ، والنصب ، والجر.

للأفعال :الرفع ، والنصب ، والجزم.

علامات الإعراب

الرفع

1- للرفع أربع علامات :

أ ـ الضمة ، وهي العلامة الأصلية .

تكون الضمة علامة رفع في أربعة مواضع:

1- في الاسم المفرد ”قَدِمَ الوزيرُ“

2- جمع التكسير ”تفوقَ الطلابُ“

3- جمع المؤنث السالم ”جاءت المعلماتُ“

4- الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء. ”يصومُ أحمدُ“

ب- الواو ، وهي علامة فرعية .

تكون الواو علامة رفع في موضعين:

1- في جمع المذكر السالم . ”إذا جاءك المنافقون“

2- في الأسماء الخمسة . (أبوك ، أخوك ، حمو ك، فوك ، ذو مال ) . ”قام أبوك ، وتحدث أخوك“

جـ- الألف ، وهي علامة فرعية .

تكون الألف علامة رفع في موضع واحد:

- في المثنى . ”التقى الفريقان“ ”تزوجت البنتان“

د- ثبوت النون ، وهي علامة فرعية .

يكون ثبوت النون علامة رفع في موضع واحد:

في الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير تثنية أو جمع ، أو ضمير المؤنثة المخاطبة

”المرشحان يتقدمان في الانتخابات“

”المجاهدون يحاربون أعداء الله“

”أنتِ تصومين يوم عاشوراء“

علامات الإعراب

النصب

2- للنصب خمس علامات :

أ ـ الفتحة ، وهي العلامة الأصلية .

تكون الفتحة علامة نصب في ثلاثة مواضع:

1- في الاسم المفرد ”أكرمَ صالحٌ الوزيرَ“

2- جمع التكسير ”قاتل سعدٌ الكفارَ“

3- الفعل المضارع إذا دخلَ عليه أداة نصب ، ولم يتصل بآخره شيء : ”لنْ نصبرَ على الذلّ “

ب- الكسرة ، وهي علامة فرعية .

تكون الكسرة علامة نصب في موضع واحد: - في جمع المؤنث السالم : ”خلق اللهُ السمواتِ والأرضَ“

جـ- الألف ، وهي علامة فرعية .

تكون الألف علامة نصب في موضع واحد: - في الأسماء الخمسة : (أبوك ، أخوك ، حمو ك، فوك ، ذو مال )

”عانقتُ أباك ، وأكرمتُ أخاك“

د- الياء ، وهي علامة فرعية .

تكون الياء علامة نصب في موضعين:

1- في المثنى : ”قرأ الإمام آيتين في صلاة الفجر“

2- في جمع المذكر السالم : ”نصَرَ اللهُ المؤمنين في بدر“

هـ - حذف النون ، وهي علامة فرعية.

يكون حذف النون علامة نصب في موضع واحد

في الأفعال الخمسة إذا سبقت بحرف نصب : ”لنْ ، كيْ ، أنْ ، إذنْ“ ـ ”المسلمون لنْ يصبروا على الذلّ“

علامات الإعراب

الجر

3- للجرّ ثلاث علامات :

الكسرة ، وهي العلامة الأصلية .

تكون الكسرة علامة جرّ في ثلاثة مواضع:

1- في الاسم المفرد ”خرجتُ إلى البرِّ“

2- جمع التكسير ”استمعت إلى الأخبارِ“

3- جمع المؤنث السالم. ”تفكّرتُ في مخلوقاتِ الله“

ب- الفتحة ، وهي علامة فرعية .

تكون الفتحة علامة جرّ في موضع واحد:

- في الاسم الممنوع من الصرف : ”قدمت من مكةَ“ ـ ”صلى الله وسلم على إبراهيمَ الخليلِ“

جـ- الياء ، وهي علامة فرعية .

تكون الياء علامة جرّ في ثلاثة مواضع :

1- في الأسماء الخمسة . ”ذهبت إلى أخيك محمد“

2- في المثنى . ”التقيتُ بالفائِزَينِ“

3- في جمع المذكر السالم. ”دعوتُ للمجاهدين“

علامات الإعراب

الجزم

4- للجزم ثلاث علامات :

أ ـ السكون ، وهي العلامة الأصلية .

يكون السكون علامة جزم في موضع واحد:

في الفعل المضارع الصحيح الآخر : ”لمْ أسافرْ إلى المدينة“

ب- حذف النون ، وهي علامة فرعية .

يكون حذف النون علامة جزم في موضع واحد

- في الأفعال الخمسة إذا سبقت بأداة جزم: ”لمْ ، إنْ ، مَنْ ، لا الناهية ، لام الأمر..“ :”الجيشانِ لم يلتقيا“

جـ- حذف حرف العلة، وهي علامة فرعية

يكون حذف حرف العلة علامة جزم في موضع واحد:

- في الأفعال المضارعة التي آخرها حرف علة . (يخشى ، يدعو ، يرمي) : ”لمْ يخشَ صالحٌ إلا الله“

بناء الفعل وإعرابه

المبني هو : ما يلزم آخره حالة واحدة : حضرَ خالدٌ ، وقامَ أحمدُ . إذا غابَتْ الشمس فأفطرْ

اكتبْ وصيتك قبل أن تنام!

بناء الأفعال

الأفعال ثلاثة أنواع : 1- فعل ماضٍ . ـ 2- فعل مضارع . ـ 3- فعل أمر .

أولاً : الفعل الماضي : الفعل الماضي مبني دائماً

حالات بنائه :

1- يبنى الفعل الماضي على الفتح في الحالات التالية :

الحالة الأولى: إذا لم يتصلْ بآخره شيء : ”قعدَ الأميرُ“ ”ماتَ الوزيرُ“ ”هربَ اللصُّ“

الحالة الثانية: إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة : ”قعدَتْ فاطمةُ“ . ”صامَتْ خَوْلة“ . ”بدأَتْ المحاضرة“

الحالة الثالثة: إذا اتصلت به ألف الاثنين : ”الولدان قعدَا“ . ”الذئبان هربَا“ . ”الأستاذانِ حضرَا“

2- يبنى الفعل الماضي على السكون في حالة واحدة :

وهي: إذا اتصلت به تاء الفاعل ، أو ”نا“ الفاعلين ، أو نون النسوة .

”قعدْتُ“ ”جلسْتُ“ ”علمْتُ“ ”أسلمْنا“ ”صَبَرْنا“ ”أخذْنا“ المؤمنات حضرْنَ“ ”الطالباتُ نَجَحْنَ“

3- يبنى الفعل الماضي على الضم في حالة واحدة :

وهي: إذا اتصلت به واو الجماعة : ”قعدُوا“ ”جلسُوا“ ”علمُوا“ ”أسلمُوا“ ”صَبَرُوا“ ”أخذُوا“

ثانياً: فعل الأمر: فعل الأمر مبني دائماً

حالات بنائه :

1- يبنى فعل الأمر على السكون في حالة واحدة :

وهي: إذا لم يتصلْ بآخره شيء : ”اقعدْ“ ”اسكتْ“ ”اهربْ“ ”ابتعدْ“ ”خُذْ“

2- يبنى فعل الأمر على الفتح في حالة واحدة

وهي: إذا اتصلت به نون التوكيد : ”اذهَـبَنّ“ ”اجلسَنّ“ ”اصْبِرَنّ“

3- يبنى فعل الأمر على حذف النون في حالة واحدة :

وهي: إذا اتصلت به واو الجماعة ، أو ألف الاثنين ، أو ياء المخاطبة : ”اقْعُدُوا“ ”اجْلسُوا“ ”اعْلمُوا“ ”اركعُوا“

”اسجدَا“ ”اصْبِرَا“ ”اذهبَا“ ـــــ ”اركعي“ ”اكتُبِي“ ”اسْمَعِي“

4- يبنى فعل الأمر على حذف حرف العلة في حالة واحدة :

وهي: إذا كان آخر الفعل حرف علة : ” اخشَ “ ” ادعُ “ ” ارمِ “ ” ابنِ “ ” اهدِ “ ” اسْعَ “ ” انْجُ “

ثالثا: الفعل المضارع:

الفعل المضارع معرب ( مرفوع ـ منصوب ـ مجزوم ) إلا في حالتين فإنه يُبنى فيهما

هما :

1- يبنى الفعل المضارع على السكون وذلك:

إذا اتصلْت به نون النسوة : ”النسوةُ يقعدْنَ“

2- يبنى الفعل المضارع على الفتح :