الشكوى من الزمان ..

الشكوى من الزمان ..
الشكوى من الزمان .. Get-2-2008-dbttwedi

الشكوى من الزمان
لو استعرضت كتب السير, أو التراجم, أو دواوين الشعر لوجدت مُرَّ الشكوى من الزمان, وتغيُّر الأحوال يصدق عليهم قول الشاعر:

كل من لاقيت يشكو دهره * ليت شعري هذه الدنيا لمن

بل تجد أن أكثرهم يثني على ما مضى من زمانه إبان طفولته, ويصف الناس بالبراءة والصفاء وطهارة القلب.
وبعد أن يبلغ من العمر ما يبلغ تراه يذم أحوال الناس, وأنها تغيرت, وأن
القلوب ران عليها ما ران من أدران الحقد, والبغضاء, وما جرى مجرى ذلك.

وهذا الشكوى قديمة, ومن أشهر ما يُذْكر في ذلك ما جاء عن أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها-حين قالت: رحم الله لبيدًا حين قال:

ذهب الذين يعاش في أكنافهم * وبقيت في خَلْف كجلد الأجرب

تقول أمنا عائشة: فكيف لو أدرك لبيد زماننا ماذا سيقول؟

ثم توارد كثير ممن بَعْدَها على القول بمثل مقولتها.

وكم من الناس من يقول ذهب الناس وبقي النسناس, أو فسد الزمان ولا دواء له.

والحقيقة أن لتلك الشكوى حظًا من النظر من جهة العموم, ومن جهة الشاكي على
وجه الخصوص, أما من جهة العموم فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه؛
حيث تُفْتَح على الناس أبواب من الشر لم تكن موجودة من قبل ذلك, ولهذا قال
عمر بن عبدالعزيز-رحمه الله-: "يحدث للناس أقضية بقدر ما يُحْدِثون من
الفجور".
ومن جهة الشاكي أنه في مقتبل عمره يعيش الطهر, ويأخذ الناس على ظواهرهم،
فإذا أكثر من معاشرتهم, وأدمن النظر في تحليل الحوادث رأى ما لا يروقه من
فساد بعض الطباع.
ومهما يك من شيء؛ فإن الشكوى ليست من الزمان, وإنما هي فينا؛ فنحن إذا
قلنا: إن الناس فسدوا, وإن الأحوال قد تغيرت ألسنا من الناس, ألسنا ممن
ساهم في هذا الفساد؟
أليس إيغالنا في الذنوب, وتفريطنا في جنب الله, وإخلالنا بما يجب علينا من
الأخذ بأسباب النجاة, ومداراة الناس، أليست تلك الأسباب وغيرها هي علة
الفساد؟
إذًا فلماذا نهرب من واقعنا, ونتنصل من مسؤوليتنا, ونحاول إلقاء التبعة على غيرنا؟

نعيب زماننا والعيب فينا * وما لزماننا عيب سوانا
ونَهجو ذا الزمانَ بكل حين * ولو نطق الزمان -إذًا- هجانا

منقووووووول ..
الشكوى من الزمان .. Rose

جزاكي الله خيراا سومة على الموضوع القمة

شكرا على المرور يا حلو

» أنسان كهذا فى هذا الزمان الذى نعيشه كنز مفقود